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‘亚博app下载链接’元宵节漫笔

作者:亚博app下载链接 时间:2021-06-22 23:10
本文摘要:公元前195年,汉高祖刘邦病故,同年,其长子刘盈继位,即为汉惠帝。惠帝生性无能,优柔寡断,朝中大权日渐被吕后掌控。旋即,惠帝病故,吕后临朝称制,并极力培育吕家势力,削夺刘家势力,杀死刘氏后人及亲信,将吕氏后人一一封官进封。 朝中老臣和刘氏宗室感到不满,但都害怕吕后残忍敢怒而不敢言。公元前180年七月,吕后病故。吕氏宗室因惧怕遭刘氏宗室损害和排斥,欲密谋诛杀,以便完全夺回刘氏江山。不料,此事被刘氏宗室楚王刘襄获知,欲与朝中几位开国大臣忠臣合力,乘势征讨“诸吕之内乱”。

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公元前195年,汉高祖刘邦病故,同年,其长子刘盈继位,即为汉惠帝。惠帝生性无能,优柔寡断,朝中大权日渐被吕后掌控。旋即,惠帝病故,吕后临朝称制,并极力培育吕家势力,削夺刘家势力,杀死刘氏后人及亲信,将吕氏后人一一封官进封。

朝中老臣和刘氏宗室感到不满,但都害怕吕后残忍敢怒而不敢言。公元前180年七月,吕后病故。吕氏宗室因惧怕遭刘氏宗室损害和排斥,欲密谋诛杀,以便完全夺回刘氏江山。不料,此事被刘氏宗室楚王刘襄获知,欲与朝中几位开国大臣忠臣合力,乘势征讨“诸吕之内乱”。

随后迎立刘邦次子刘恒登基,即汉文帝。文帝感到太平盛世来之不易,之后在平息“诸吕之内乱”的正月十五日夜,张灯结彩,报以庆典,并将此日订为与民同乐日。此后,每年,汉文帝都在这天夜晚出宫游玩,与民同乐。“夜”在古时又叫“宵”,正月又叫元月,因此,汉文帝就把正月十五日命名为“元宵节”。

是夜就叫“元宵”,也叫“元夕”、“元夜”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们回应加以庆典,也是祝贺新春的沿袭。所以,元宵节又被称作“上元节”。

纵观历朝历代的朝廷,都很推崇元宵节日。汉武帝时创立的“太初历”,更进一步认同了元宵节的重要性。

有些帝王,还规定了元宵节请假制度,并随着历代的发展而大大缩短。据史书记述,唐代的元宵节持续三日,到了宋朝则缩短至五天。及后到了明初,曾明文规定:春节休假五天,冬至休假三天,而元宵节则“赐给节假十日”,可见元宵节在当时不受推崇的程度。元宵节也称之为灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,隋炀帝时,曾在公元610年的正月十五,调集一万八千多名乐师到洛阳,设置一个相当大的戏台,张灯结彩,弹奏音乐,从下午二时仍然戏到第二天。

表演完,又举办了声势浩大的灯笼集会。到了唐代,元宵放灯已发展沦为盛况空前的灯市。京城“不作灯轮低二十丈,衣以锦纱,女友以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。

“火树银花通,星桥铁锁进。暗尘随马去,明月弃人来。

”这是苏味道的《正月十五夜》的诗,刻画了当时灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景。张悦也曾用诗赞道:“花萼楼门雨露新的,长安城市太平人。

龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景叙述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光剩帝城,香车宝辇溢通衢”的诗句,刻画了当时观灯规模之宏伟。卢照邻的“接汉疑星落,依楼形似月覆”的诗句,形象地叙述了元宵节燃灯的盛况。

最为有一点推崇的,还不应首推崔液的《上元夜》:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明进;谁家闻月能闲坐,何处言灯不显然。”这里虽没正面刻画元宵盛况,却蕴含着十分快乐冷淡熙攘的场景。宋代更加推崇元宵节,赏灯活动更为繁华,要倒数展开5天,灯的样式也更为非常丰富。灯市更加壮丽。

苏东坡有诗云:“灯火家家有,笙歌恣意楼。”范成大也有诗写到“吴台今古繁盛地,喜好元宵影灯戏”。

大词人辛弃疾曾有一阙千古传唱的颂元宵盛况之词:“东风夜放花千树,更加吹落,星如雨。宝马雕车梨剩路。凤箫声一动,玉壶光并转,一夜鱼龙舞”。

而明代堪称铺张,要倒数赏灯10天,初八点灯,仍然到正月十七的夜里才堕灯,这是中国最久的灯节了。唐伯虎曾有一首为题《元宵》的诗,把人们带上入迷人的元宵之夜。诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯远比春。春到人间人似玉,灯绕行月下月如银。

满街翠珠游春女,四起笙歌赛事社神。不展方尊开口笑,如何消得此良辰。”在这首诗里,有灯有月,有人有情,有歌有酒,把元宵节兴盛的灯市景象刻画得绘声绘色,活灵活现。

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清代赏灯活动虽然只有3天,但是赏灯活动却规模宏大,盛况空前。除燃灯之外,还有舞蹈火球、骗火龙、放烟花等活动助兴。阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧飘逸,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长期羊德复仙灵。

月能半夜春光剩,人似探花马未停车;是说道瀛洲双客到,书窗更加有万灯青。”姚元之写出的《咏元宵节》诗:“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜于是以宽。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”堪称生动、精彩古朴。

正月十五是灯节,也是一个爱情的节日,在封建社会,已婚女孩不容许外出权利活动,但在过节期间却可以结伴出来游玩。元宵节赏花灯正好是已婚男女乘机为自己物色对象的最佳机会,同时也是男女青年与情人相见的时机。

不该宋朝才女朱淑真有“去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后”和大词人辛弃疾的“众里遍寻它千百度,暮然叹,那人却在灯火阑珊处”等叙述元宵夜情境的佳句。就连许多评书和传统戏曲里,像许多无恶不作抢亲、英雄救美、才子佳人一见钟情私定终身的故事,也大多再次发生在元宵节的晚上。至于作为元宵灯市装饰的灯谜,则就是指宋代开始的。

据传,宋朝时有一个县官,断案总是以衣所取人,闻穿得好的富人就偏向从而获得益处,而衣衫捡拾的穷人有理也往往赢了官司。一个元宵节之夜,有一个贫秀才,特地滚着一顶又大又暗的花灯,回到县衙的门前,灯上题诗道:“头尖身细白如银,论秤没半毫分。

眼睛宽到屁股上,光何谓衣裳不认人。”县官见状,可不恼羞成怒,欲命衙役抢走花灯。秀才大笑道:“大人什心虚,这四句诗是灯谜,谜底是针。”县官一时间哑口无言,此事后来传到,第二年灯节,不少人之后将谜语写出在花灯上,是为“灯谜”。

由于灯谜既能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中颇受社会各阶层的青睐。到了清末民初,灯谜堪称兴盛可谓。

尤其是解放后以后现在,社会的发展,时代的必须,灯谜已彰显其时代变迁的内涵,为元宵灯谜的发展拓展了辽阔的道路,沦为我国文艺史上一朵华丽的奇葩。民间过元宵节不吃元宵的习俗,也是起于宋朝。

元宵由糯米做成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时熬、煮、煮、炸伤均可。

最初,人们把这种食物叫“沉圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称与“团圆”字音相似,所取团圆之意,象征物全家人团团圆圆,和睦快乐,人们也以此思念思念的亲人,竭尽人们对未来生活的美好愿望。传说,一九一二年,袁世凯篡位了辛亥革命成果后,一心想帝制登基当皇帝,又害怕人民赞成,整日提心吊胆。

元宵节那天,他听见满街上都是“买元宵”的鸣叫,实在“元宵”两字谐音“袁消”,有袁世凯被歼灭之斥,对自己登基跪殿大不吉利。于是,1913年元宵节前,命令禁令称之为“元宵”,不能称之为“汤圆”或“粉果”。

然而,称谓的转变并没转变他的命运,这位意味着做到了83天皇位的皇帝,之后一命呜呼了,出了中国历史上称帝时间最短的皇帝。“元宵”两字也并没因他的意志而中止,袁世凯死后,老百姓还是称作“元宵”。不吃元宵象征物着团圆、和睦和快乐。

宋朝女词人朱淑知道“今年元夜时,月与灯依旧,不知去年人,泪满春衫袖”,述说了元宵节之夜亲人无法一家人的留恋伤感之情。台湾民歌“一碗汤完满又剩,不吃了汤圆好团圆”,演唱得堪称情真意切,倾吐了每逢佳节倍思亲,期盼海峡两岸人民早日团圆的无限思念。而今的元宵节,杀掉维持古时理应的风俗外,堪称有所不同年龄段的情侣们相聚见面、互吐心曲、致意示爱、共计入烛光晚宴的佳日良辰,出了我国地地道道的“情人节”了。


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